温图典藏第九集
佳辰未免生相思，雁沼松台系我情——温州乡贤咏清明诗八首
春季大节，除春节外，唯有清明。两千多年来，寒食禁火，祭奠先人，踏青乡野，清明节俗延绵不竭，清洁而明净，生发出无限情思。
清明时节，有“淡云微雨”气象，有“尊酒聊酬”雅集。徜徉其中，“竹绕清渠长嫩蒲”“铺沙小草堪粘屐”，诗人忙于与自然对话。春光如许，“花却馀寒红尚瘦”“打落残花一片无”，是景物，也是道理。失意人生，“百年书剑功何补”“岂果功名成覆鹿”，在郁积中焕发出生命的图像。故土难忘，“佳辰未免生乡思，雁沼松台系我情”，民族亲情都在这里汇聚。
每个时代都有动人的故事发生，年的春天，我们共同经历了这些生活起伏和情感转折，让今年的清明节在习以为常的萋萋伤春之外，挥洒出更为可贵的诚意胸怀。
不知时序改，今日是清明。
因疫情暂停清明现场祭扫，于是，我们邀请您欣赏《东瓯诗存》中的八首温州乡贤清明题咏，并辅以宋人山水画页，与诗人、画家一起，和山川互动，藉想象飞驰，去追寻体验这优美文辞后面所蕴藏的丰富世界。
东瓯诗存四十六卷补遗一卷（清）曾唯录清乾隆五十五年刻本现藏于温图古籍地方文献部。
春山渔艇图宋·张训礼
清明泛舟
宋郑伯英
风雨连朝忽转晴，天还着意作清明。簿书共了公家事，尊酒聊酬我辈情。花却馀寒红尚瘦，柳融初日黛犹轻。一年春事才如许，又作明朝祓禊行。
连朝：连日。簿书：官署中的文书簿册。尊酒：杯酒。祓禊（fúxì）：每年于春季上巳日在水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥。寒食、清明、上巳，三个仲春时节相近的传统习俗，后逐渐交融合并。
梅竹双雀图宋·无名氏清明雨中宋赵处澹竹绕清渠长嫩蒲，数声村角晚吹梧。山家最怕清明雨，打落残花一片无。晚吹：晚风。山家：山野人家。三高游赏图宋·梁楷清明日泊扬子江明朱谏杨柳夹江青，东风潮正平。云闲旋蜃市，沙际听鼍更。万水俱东逝，孤舟更北征。不知时序改，今日是清明。东风：春风。鼍（tuó）：扬子鳄。鼍更，因鼍夜鸣与更鼓相应，故名。北征：北行，北上。梅石溪凫图宋·马远清明舟中明虞世旸舟从双屿向三溪，晶晶晴波接曙堤。古寺回风寒食柳，短墙临水午时鸡。高低陵谷梨初放，远近郊原麦正齐。为取烟光拚一醉，莫教空酹草萋萋。拚（pàn）：舍弃，不顾惜。拚一醉，纵情饮酒。教：使。萋萋（qī）：茂盛状。双屿、三溪，古寺、短墙，斯土斯乡，情之所钟。春游晚归图宋·无名氏清明咏怀明李时英试抱焦桐向渭阳，萱花空忆北堂香。春风岸柳多青眼，夜雨山猿几断肠。岂果功名成覆鹿，漫将心事对亡羊。啼鹃何苦催归急，瓜葛恩情最久长。焦桐：东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。北堂：古指士大夫家主妇居室，后以代称母亲。覆鹿：出自《列子·周穆王》中的“蕉叶覆鹿”，比喻人世梦觉难辨，得失无常。柳阁风帆图宋·无名氏清明日渡江明林之鸾年来未了风尘债，此复奔波万里潮。扬子江头人插柳，始知佳节是今朝。白茶花图宋·无名氏清明清包文憻遍踏残花满地香，欣从令节挹风光。榆烟乍禁寒斋火，杏酪方逢别院觞。陌上柳丝骄玉勒，陇头鹃泪湿红裳。人生到处须行乐，转眼依稀鬓点霜。挹（yì）风光：收取胜景。杏酪：杏仁粥。古代多为寒食节食品。陌：东西走向的田间小路。觞：古代盛酒的器具。垂杨飞絮图宋·无名氏清明感作清曾儒璋榆火新煎杏酪饧，淡云微雨又清明。铺沙小草堪粘屐，匝地垂杨巧唤莺。千陌寒坟空落日，一樽浊酒对春城。佳辰未免生乡思，雁沼松台系我情。曾儒璋，乃曾唯胞弟。饧（xíng）：用麦芽或谷芽熬成的饴糖，古人寒食多食饧。
《东瓯诗存》编收温州自宋至清乾隆间诗歌作品达家篇，孙诒让赞其为“吾乡征诗之巨集”。曾唯(-)，字翰西，号近堂，温州市区人，清代著名士绅。另著有《广雁荡山志》一种，温图有藏。值得一提的是，温州市图书馆的前身籀园图书馆所在基址，即是九山湖畔的曾唯私家园林——依绿园，曾氏二书皆为依绿园家刻本。
广雁荡山志二十八卷首一卷末一卷（清）曾唯辑清乾隆五十五年曾唯依绿园刻本延伸阅读：《东瓯诗存》点校本（张如元等校补），收于《温州文献丛书》第四辑，上海社会科学院出版社。以上宋人画页，均引自郑振铎编《宋人画册》，浙江人民美术出版社。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
